2007年5月16日

道德經–第二章

老子道德經 第二章

天下皆知美之為美,斯惡已。

皆知善之為善,斯不善已。

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨;

是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭;

生而不有,為而不恃,功成而弗居;

夫唯弗居,是以不去。


白話譯文:

天下人都執著什麼是「美」,這樣就不美了。

天下人都執著什麼是「善」,這樣就不善了。

「有」和「無」兩者相伴而生;

「難」和「易」兩者相伴構成;

「長」和「短」兩者相待而現;

「高」和「下」兩者相待依倚;

「音」和「聲」兩者互為和合,

「前」和「後」兩者互為隨從,

貫通天、地、人的聖人了然於心,

能用「無為」來處事,

用「無言」來行教,

萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。

「道」生育了它,但不佔有它;

「道」長養了它,但不依恃它;

成了功,卻不居功;就因不居功,所以永遠不離。

口木股喻:

投資者無不追求熱門標的,我卻認為如此就不值得追求了 …

投資者對於低本益比高收益的個股無不動心,我卻不為所動 …

本益比、營收成長、財報數字、未來展望、法人評比…

高低起落,皆是一時的現象

是故股市老手不需多說一句話、也不需多做一件事,只是自然地順勢操作

股票在手上流暢運行著獲利

股票帶來了獲利,我賣掉他、不佔有他

我對股票沒有留戀,因為不留戀,所以不預設立場,多空自在

操作可長可久 …

藥方:

執著是一切弊病之源,不要執著,要放下。放下才能自在。

成功是成就它那個功,不是去占有那個功,要有「功在天下」的心情,

不 要老以為「功在自己」。

「無為」不是不去做,而是做了能「放下」;

不是不去說,而是說了就說了,不用擔心,只要心靈明白就可以了。

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1 意見:

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