道德經–第二章

老子道德經 第二章

天下皆知美之為美，斯惡已。

皆知善之為善，斯不善已。

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；

是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；

生而不有，為而不恃，功成而弗居；

夫唯弗居，是以不去。

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白話譯文：

天下人都執著什麼是「美」，這樣就不美了。

天下人都執著什麼是「善」，這樣就不善了。

「有」和「無」兩者相伴而生；

「難」和「易」兩者相伴構成；

「長」和「短」兩者相待而現；

「高」和「下」兩者相待依倚；

「音」和「聲」兩者互為和合，

「前」和「後」兩者互為隨從，

貫通天、地、人的聖人了然於心，

能用「無為」來處事，

用「無言」來行教，

萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。

「道」生育了它，但不佔有它；

「道」長養了它，但不依恃它；

成了功，卻不居功；就因不居功，所以永遠不離。

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口木股喻：

投資者無不追求熱門標的，我卻認為如此就不值得追求了 …

投資者對於低本益比高收益的個股無不動心，我卻不為所動 …

本益比、營收成長、財報數字、未來展望、法人評比…

高低起落，皆是一時的現象

是故股市老手不需多說一句話、也不需多做一件事，只是自然地順勢操作

股票在手上流暢運行著獲利

股票帶來了獲利，我賣掉他、不佔有他

我對股票沒有留戀，因為不留戀，所以不預設立場，多空自在

操作可長可久 …

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藥方：

執著是一切弊病之源，不要執著，要放下。放下才能自在。

成功是成就它那個功，不是去占有那個功，要有「功在天下」的心情，

不 要老以為「功在自己」。

「無為」不是不去做，而是做了能「放下」；

不是不去說，而是說了就說了，不用擔心，只要心靈明白就可以了。